ఇందూర్ వార్తా ప్రతినిధి రాజు
మెదక్ జిల్లా చిలిపి చెడ్ మండలం చిట్కుల్ గ్రామ ప్రాంతంలోని మంజీరా పరివారిక ప్రాంతంలో వెలిసిన అమ్మవారు
చరిత్ర
ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని నెల్లూరు జిల్లాలోని పాతకోడూరు గ్రామంలోని భారద్వాజ గోత్రానికి చెందిన ఐలవజ్జల కుటుంబం మాతృ దేవతను ఆరాధించే శాక్త ఆరాధనలో నిష్ణాతులైన అనేక మంది మహానుభావులకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ కుటుంబంలో 1917లో శ్రీ వెంకటరమణయ్య జన్మించారు. అతను శక్తి లేదా మాతృ దేవత యొక్క ఆరాధన సంప్రదాయంలో గొప్ప నిపుణుడు అయ్యాడు. వంశ దేవత మరియు గ్రామ దేవత అయిన ముక్కంటమ్మ దేవత అతనిని ఆశీర్వదించింది. ఆయుర్వేదం, జ్యోతిష్యం, తెలుగు, సంస్కృతం, వ్యాకరణం మొదలైన వాటిలో గొప్ప పండితుడు. అతను కవి కూడా మరియు అవధానంలో నిపుణుడు, అద్భుతమైన జ్ఞాపకశక్తి మరియు అధిక మరియు విశేషమైన కవితా నైపుణ్యం అవసరమయ్యే నిర్దిష్ట కవితా ప్రక్రియ. ఒక దశాబ్దం పాటు కాశ్మీర్ నుంచి కన్యాకుమారి వరకు దేశమంతటా పర్యటించారు. అతను మల్లికార్జున భగవానుడు మరియు భ్రమరాంబ దేవి నివాసమైన శ్రీశైలంలో ఒక సంవత్సరం గడిపాడు. ప్రతిరోజు పాతాళగంగ-కృష్ణా నది నుండి సుమారు వెయ్యి మెట్ల లోతులో నుండి ఒక కుండలో నీరు తెచ్చి, భ్రమరాంబ దేవికి అభిషేకం చేస్తారు. అతని జీవనశైలి, ఆహారపు అలవాట్లు, వస్త్రధారణ మరియు ఇతరత్రా చాలా సరళంగా ఉండేవి, అతను అంత గొప్ప వ్యక్తి అని ఎవరూ నమ్మరు. ఆయనను శిష్యులు ఎంతో గౌరవంగా, ఆప్యాయతతో అయ్యగారు అని పిలిచేవారు.
అయ్యగారు 1968లో శ్రీ చాముండేశ్వరి సేవా సమితి శక్తమండలం అనే పేరుతో ఒక బృందాన్ని ప్రారంభించారు. అది ప్రారంభమైనప్పటి నుండి శ్రీ చాముండేశ్వరి ఆరాధన కార్యక్రమం తెలుగు క్యాలెండర్‌లో నెలకు ఒకసారి సమావేశం పేరుతో నిర్వహించబడుతుంది. ఈ కార్యక్రమంలో, దేవతను ఫోటో మరియు పవిత్ర పాత్ర రూపంలో పూజిస్తారు.-కలశం-మరియు శ్రీచక్రం. పవిత్ర గ్రంథాల పారాయణం, సప్తశతి హోమం (అగ్ని త్యాగం), కుమారిపూజ మరియు రాత్రి మహాపూజ నిర్వహిస్తారు. కొన్ని ఉత్సవాలు మూడు మరియు ఐదు రోజుల పాటు నిర్వహించబడ్డాయి మరియు కొన్ని కాశీ, రామేశ్వరం, కన్యాకుమారి, బదరీనాథ్ పుష్కరరాజ్ మొదలైన అనేక పవిత్ర ప్రదేశాలలో జరిగాయి. సమితి సభ్యులు తమ సొంత ఖర్చులతో అన్ని వేడుకలకు హాజరై సేవ చేస్తారు.
అయ్యగారు సాంప్రదాయకంగా నిర్దేశించిన పద్ధతుల కంటే స్వచ్ఛమైన మరియు స్వచ్ఛమైన మనస్సుపై మరియు అన్నదానం – దాణాపై ఎక్కువ ఒత్తిడిని కలిగి ఉంటారు, వీటిని చాలా మంది శాక్త కల్ట్ ప్రముఖులు ప్రముఖంగా అనుసరిస్తారు. స్త్రీలందరినీ తల్లిగా చూడడం అనేది శాక్త భక్తుడికి అత్యంత ముఖ్యమైన అవసరం, అతని దృష్టిలో. అతను జనవరి 31, 1988న దేవతలో చేరాడు. అతని తర్వాత, అతని కుమారుడు శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి సమితి మరియు ఆలయాన్ని సమర్ధవంతంగా నిర్వహిస్తున్నారు.
శ్రీ చాముండేశ్వరి దేవి విగ్రహ ప్రతిష్ఠాపన…
కొన్నాళ్లుగా నెలవారీ ఉత్సవాలు జరుగుతుండగా, అయ్యగారు శ్రీ చాముండేశ్వరీ దేవికి ఆలయాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని భావించారు. మెదక్ జిల్లా చిలిపిచెడ్ మండలం చిట్కుల్ గ్రామ సమీపంలోని మంజీర తూర్పు తీరాన్ని ఆయన పలు ప్రాంతాల్లో పర్యటించి ఎంపిక చేశారు. భూమిని మొదట దున్నడం ద్వారా మరియు పవిత్ర కర్మలు చేయడం ద్వారా శుద్ధి చేయబడింది. తెలంగాణలోని కరీంనగర్ జిల్లా ధర్మపురి సమీపంలోని రాళ్ల నుంచి విగ్రహం కోసం రాయిని ఎంపిక చేశారు. శ్రీ చాముండేశ్వరి దేవి విగ్రహాన్ని తమిళనాడు శిల్పులు చెక్కారు. పద్దెనిమిది చేతులు మరియు జ్వాల కిరీటంతో తొమ్మిది అడుగుల ఎత్తైన విగ్రహం చాలా ఆకర్షణీయంగా మరియు ఆకట్టుకుంటుంది. ఈ విగ్రహం జనవరి 2, 1983న ఆనంద సంవత్సరం పుష్య మాసం మరియు ఏడవ రోజు నల్ల పక్షం రోజులకు అనుగుణంగా ప్రతిష్టించబడింది. రాత్రివేళ జరిగినా ప్రతిష్ఠాపన వేడుకకు వేలాది మంది తరలివచ్చారు.
సాధారణంగా ఆలయాన్ని పూర్తిగా నిర్మించి ఆ తర్వాత విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తారు. కానీ ఇక్కడ విగ్రహం మొదట్లో ప్రతిష్టించబడింది మరియు ఆలయ నిర్మాణం మరియు ఇతర సౌకర్యాల పనులు ఇప్పటికీ కొనసాగుతున్నాయి. వివిధ భవనాల పనుల్లో వేగం, దర్శనానికి వచ్చే భక్తులకు ఉచిత భోజన ఏర్పాట్లు కొనసాగడం, రోజురోజుకూ పెరుగుతున్న భక్తుల సంఖ్య ఆశ్చర్యానికి గురిచేస్తోంది. రెండో వారణాసి అవుతుందని అయ్యగారు చెప్పిన మాట త్వరలో నిజమవుతుందని పరిణామాలు తెలియజేస్తున్నాయి.
చాముండేశ్వరి దేవి ఎదురుగా, బ్రహ్మి, కాళి మరియు వైష్ణవి యొక్క మూడు ఇతర విగ్రహాలు ప్రతిష్టించబడ్డాయి. భక్తులు వివిధ రకాలుగా అమ్మవారిని పూజించడం ద్వారా తమ కోర్కెలు నెరవేరుతాయి. తలపైన స్నానం చేసి నేరుగా ప్రదక్షిణలు చేయడం, శరీరాన్ని తుడుచుకోకుండా, దుస్తులు మార్చుకోకుండా, గుడిలో పదకొండు నుంచి అంతకంటే ఎక్కువ సార్లు తమ శక్తికి తగ్గట్టుగా లేదా కొబ్బరికాయను గుడ్డలో కట్టి ముడుపుగా సమర్పించడం వంటివి కోరిన కోర్కెలు నెరవేరుతాయి
-
అమ్మవారు
